江海橫流大浪逐沙，歲月蹉跎洗盡鉛華；從青衣羌國(guó)到開明王朝，從三國(guó)姜維屯兵之所，到如今漢姜古城……

蘆山，已走過(guò)近3000年的歷史，也留下諸多珍貴的歷史遺存，成為蘆山縣文化旅游資源的重要組成部分。

青衣羌
農(nóng)耕文明的繁榮時(shí)代

11月以來(lái)，青衣江支流的蘆山河畔，蘆山縣新開的金絲楠水街上，金絲楠水街牌坊、根藝奇石、根藝茶臺(tái)、景觀12橋、三棵樹中心景區(qū)、大師園廣場(chǎng)、楠苑八大景觀，吸引著眾多游客和客商。

那些曾經(jīng)沉睡于地底的金絲楠烏木，通過(guò)匠人們匠心打造，以嶄新的藝術(shù)姿態(tài)展現(xiàn)在人們面前。

“蘆山，是青衣羌國(guó)的所在地，已有近3000年的歷史！”而隨著文化研究者們探尋的目光，蘆山縣的古蜀文化歷史，也受到眾多文化研究愛(ài)好者關(guān)注。

青衣羌國(guó)的得名，與青衣江有關(guān)。

公元前816年，這里生活的部族因?yàn)橄矚g穿青衣，被歷史學(xué)家稱為“青衣羌人”，他們所居住的河流也叫作“青衣江”，他們國(guó)號(hào)為“青衣羌國(guó)”。

史料記載，古蜀文明經(jīng)歷冉人、蠶叢氏、柏灌氏、魚鳧氏、杜宇等王朝。而蘆山納入古蜀版圖正是杜宇王朝。

杜宇，據(jù)傳是第四代在古蜀（今四川省成都一帶）建國(guó)的君主，善于耕作。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，杜宇在成都平原建國(guó)后，認(rèn)為自己的成就會(huì)比之前的蠶叢、柏灌及魚鳧三個(gè)君主高。因此，他積極開疆?dāng)U土，使得國(guó)土領(lǐng)域往四方都有擴(kuò)展，向西就將領(lǐng)土擴(kuò)展到今蘆山、天全一帶。

據(jù)相關(guān)史料記載， 蘆山縣遠(yuǎn)在新石器時(shí)代即有氏族部落在此生息繁衍，從事狩獵和農(nóng)耕。夏里為梁州之域，商為氐羌地，周屬雍州，后為青衣羌國(guó)地。

中國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、古文字學(xué)家徐中舒在其著作《“交州外域記”蜀子安陽(yáng)王史跡箋征》中說(shuō)：“古代蜀人以穿青衣（青黑色）著名，因此又有青羌之稱”。

徐中舒著作中的“安陽(yáng)”，又稱蜀王子，生年不詳，羌族。出生在雅安青衣江畔，是青衣羌國(guó)最后一任首領(lǐng)。

青衣羌國(guó)西鄰大渡河流域的青羌部族，南鄰越西牦牛羌部，東北靠冉駹羌部，安陽(yáng)統(tǒng)領(lǐng)青衣羌民沿青衣江向東南方開拓發(fā)展，建立了青衣江畔富庶的農(nóng)業(yè)區(qū)，高坡山區(qū)仍以畜牧為業(yè)，同時(shí)從事狩獵活動(dòng)。青衣羌國(guó)四鄰均是羌邦族民，相互友好共處，互不侵?jǐn)_。青衣羌民大部居于平川農(nóng)業(yè)區(qū)，國(guó)內(nèi)曠日無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，安陽(yáng)王只重農(nóng)耕富民，只求居安一方。年長(zhǎng)日久，國(guó)家失去了軍事防衛(wèi)能力。當(dāng)開明王帶著軍隊(duì)前來(lái)攻打，安陽(yáng)王只好組織軍民進(jìn)行戰(zhàn)斗。開明王與安陽(yáng)王在今天的蘆山一帶展開戰(zhàn)斗。最終，青衣羌國(guó)戰(zhàn)敗，安陽(yáng)王只好帶著部族往青衣江源頭方向而去……

徐中舒認(rèn)為，安陽(yáng)帶領(lǐng)大部隊(duì)翻越夾金山，穿過(guò)云南，來(lái)到古扶南國(guó)（今越南）境內(nèi)定居。不愿遠(yuǎn)行的青衣羌人，則留在了現(xiàn)在的寶興縣靈關(guān)鎮(zhèn)、穆坪鎮(zhèn)、磽磧藏族鄉(xiāng)等地。

在曹宏編著的《雅安市建制沿革史》中，有著這樣的記載，東晉咸康年間（335——342），李壽引獠人入蜀，占據(jù)漢嘉郡，青衣羌人“退居二郎山，夾金山區(qū)”。這是關(guān)于青衣羌人最近也是最后的記載。

如今，很多專家學(xué)者認(rèn)為，在青衣江源頭處的夾金山上，從服飾與語(yǔ)言上，還能找到許多青衣羌人的影子。

城址頭
開明王朝的興衰印記

“這里景色好，這里還有研究古蜀文化的開明王城！”多年來(lái)，蘆山縣思延鎮(zhèn)銅頭村村民高合鋒常常在自己的個(gè)人媒體賬號(hào)上宣傳蘆山，他還將自己的農(nóng)家樂(lè)取名為“開明山莊”。

高合鋒口中的“開明王城”，在蘆山縣思延鎮(zhèn)銅頭村，這是一個(gè)三面環(huán)水的臺(tái)地，當(dāng)?shù)厝朔Q“城址頭”。

整個(gè)臺(tái)地被茂密的樹木掩映，一棵棵直立的樹木，猶如一個(gè)個(gè)守護(hù)疆土的士兵，眺望著遠(yuǎn)方。

站在銅頭村的公路上遠(yuǎn)望城址頭，如一只巨大的拳頭，一拳砸彎了寶興河。“拳頭”上是一道郁郁蔥蔥的山梁，連接著背后數(shù)百米遠(yuǎn)的山岡。“拳頭”的立面，絕壁上沒(méi)有植被覆蓋的地方，可以看見(jiàn)一些巖洞，規(guī)則排列有序，隱隱透出人工的痕跡。

據(jù)《蘆山縣志·城池》篇載，稱此地為“開明城”。故“城子頭”當(dāng)是城址頭的同音。城址頭面積約兩三百畝，寶興河將其環(huán)繞成“U”形，僅有一條近七、八米寬的短徑相通，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。城址頭四周、河對(duì)岸皆是高崖絕壁，其形勢(shì)無(wú)比險(xiǎn)要。

“城址頭”名字的由來(lái)，據(jù)說(shuō)與古蜀時(shí)期的開明王朝有關(guān)。

《雅安地區(qū)文物志》上記載，銅頭村民口中的“城址頭”是“古蜀開明王城”。開明王城建于古蜀早期，為開明王三世“保子帝”攻滅青衣羌國(guó)后，在王國(guó)西南邊陲建立的要塞。

古蜀文明時(shí)期長(zhǎng)達(dá)1800年，開明王朝是其所經(jīng)歷的最后一個(gè)歷史時(shí)期。史載，開明王朝傳12世（一說(shuō)傳11世），于公元前316年為秦所滅。開明王朝治蜀300余年，蜀地經(jīng)濟(jì)有較大發(fā)展，國(guó)勢(shì)日漸強(qiáng)大。相傳“城址頭”為古蜀開明王所建之開明王城遺址。據(jù)有關(guān)資料介紹，上古時(shí)期，洪水泛濫，古蜀地淪為大海，有一叫鱉靈的人，因深諳水性，將洪水疏浚，拯救了百姓，被朝廷封為“開明王”，被允其在蜀中（今成都一帶）建都，稱“開明王城”。古蜀民在開明王的帶領(lǐng)下，豐衣足食，和雍度日。之后，北邊之強(qiáng)大狄人覬覦蜀地之富庶，進(jìn)而率兵侵犯開明王城。幾番交戰(zhàn)，開明王力弱難支，遂帶領(lǐng)殘部退至西南盆周山區(qū)之蘆山，覓得一險(xiǎn)要之地筑城，繼續(xù)開明王朝的統(tǒng)治，即今之思延銅頭村北之“城址頭”。

作為這個(gè)王國(guó)的邊陲重鎮(zhèn)，雅安境內(nèi)出土了大量古蜀時(shí)期的文物。蘆山縣文管所工作人員曾在“城址頭”發(fā)現(xiàn)秦漢時(shí)期的“布紋瓦”。

《雅安地區(qū)文物志》中還提到，在距“城址頭”五公里左右的清源、仁加等地，曾出土過(guò)古蜀文明最具代表性的文物“巴蜀印章”以及大量青銅兵器。在蘆山縣文管所文物陳列室內(nèi)，不管是生滿銅銹仍可見(jiàn)鋒芒的巴蜀兵器，還是印刻著神秘彩色圖案的“巴蜀印章”，都在講述著那個(gè)古老王國(guó)的淵源。帶有典型的巴蜀特征的這些青銅兵器，在開明王城遺址附近大量出土，證明這一地區(qū)在古蜀王國(guó)時(shí)期曾發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。

目前，對(duì)于開明王城的考證由于條件的限制，“城址頭”遺址目前沒(méi)有進(jìn)行全面考察和發(fā)掘，但文物考古部門一直保持著對(duì)這處遺跡的高度關(guān)注。

“開明王城會(huì)不會(huì)給世人一個(gè)大大的驚喜，成為下一個(gè)三星堆？我們翹首以盼，拭目以待。”成都知名文化愛(ài)好者李靖在《滄海遺珠——開明王城》一文中如是說(shuō)。

不管是洞穿時(shí)空的遇見(jiàn)，或是千年之約的承諾，還是亙古的情愫。開明王城遺址與銅頭峽谷一起，作為蘆山縣重要的古蜀文化底蘊(yùn)和人文景觀，都吸引著眾多游客和文化研究者的腳步和目光。